藏傳佛教

• 對于藏傳佛教的簡單了解（導游講解整理）
  

  藏傳佛教最早開始于西藏的山南地區，第一家佛法僧齊全的寺廟是在山南澤當地區的桑耶寺。

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• 格魯派創始人宗喀巴
  

  藏傳佛教格魯派創立者、佛教理論家。沙彌戒名羅桑扎巴（善慧稱吉祥）。青海湟中人。藏語稱湟中（今塔爾寺所在地一帶）為“宗喀”，故被尊稱為宗喀巴。

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• 佛堂的酥油燈
  

  阿媽的每一天都在黎明后的晨曦里溢滿檀香味的佛堂中開始。

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• 班禪喇嘛的來歷
  

  西藏佛教格魯派（黃教）中宗教領袖，被認為是無量光佛的化身。

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• 藏傳佛教的僧職稱謂
  

  藏傳佛教的僧職，在教內已形成一整套既嚴格又分門別類的選拔制度，它是維系藏傳佛教寺院及僧團秩序、開展各類宗教活動的重要組織保障。

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• 藏傳佛教的發展
  

  到1998年底，西藏共計開放和維修寺院和其他宗教活動點1700多處，住寺僧尼共約34000多人。

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• 藏族原始文化：苯教
  

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• 藏傳佛教教派的形成和演變
  

  佛教傳入西藏之前，雪域高原的古代藏族人民信奉一種名叫

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• 雪域佛教藝術奇葩:酥油花
  

  每年的藏歷元月十五日，西藏拉薩市大昭寺都要制作精美的酥油花供人們觀瞻，至今傳承已有600多年歷史。酥油花是在一塊塊類似模具的鐵板上堆塑而成的。

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• 八吉祥：普及到民間的密宗法器
  

  在藏密中，常見到八種吉祥的圖案，稱為八吉祥，藏語為“扎西塔杰”。

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• 藏傳佛教五大支派
  

  藏傳佛教，或稱藏語系佛教，又稱為喇嘛教，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛教有五大支派，在這里為您做這五大支派的介紹。

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• 藏傳佛教圣地大昭寺
  

  大昭寺位于拉薩市老城中心，始建于公元七世紀松贊干布時期，傳說是為供奉尼泊爾公主帶來的不動金剛而建。是拉薩最早的大型建筑之一。

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• 藏傳佛教之天葬
  

  藏傳佛教具有特色的天葬。從傳統的角度看，天葬風俗與佛教教義十分吻合，是與佛教的發展息息相關的一種藏俗。行天葬是最高境界的施舍。

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• 藏傳佛教簡介
  

  藏傳佛教，或稱藏語系佛教，又稱為喇嘛教，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教并稱佛教三大體系。

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• 藏傳佛教的基本脈絡
  

  中國佛教有兩大派系，即大乘佛教和南傳佛教。大乘佛教分為漢傳佛教和藏傳佛教。藏傳佛教從公元7世紀初，松贊干布統一青藏高原各個部落，建立吐蕃王朝以后，大規模傳入西藏。傳人的標志就是松贊干布所娶的尼泊爾公主赤尊公主和|唐朝的文成公主這兩位王妃，分別從各自的家鄉請入的釋迦牟尼佛像。

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• 神秘的苯教文化
  

  苯教是青藏高原史前文明中主要的土著宗教，于公元前5世紀由西藏西部地區古代象雄王子辛饒米臥且 (譯辛饒米保)創建。

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• 西藏活佛：一個清晰真實的倉央嘉措
  

  何為佛？也就是說，佛和人到底有什么不一樣？其實，佛就是人，只不過佛是大徹大悟了的人。佛在藏文中是“桑結”，“桑”意思是覺醒，“結”就是開花。

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• 西藏藏傳佛教的法會
  

  金剛神舞，藏語叫“羌姆”，通俗的說法是“跳神”，這是藏傳佛教僧侶表演的一種宗教儀式舞蹈。

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• 西藏墨脫最隆重的宗教節日——主巴大法會
  

  主巴大法會是墨脫最隆重的宗教節日，在豐收之年的十二月中下旬舉行。人們經過一年的辛勤勞作后喜獲豐收，又剛過喜慶的新年，大家備酒備肉，踴躍參加這一難逢的宗教盛典。

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• 西藏藏傳佛教苯波教簡述
  

  苯教，藏語稱為苯波（bon-po），是佛教入藏地之前的一個古老宗教。苯教是以西藏地方的自然崇拜為基礎，在外來宗教文化的影響下產生的。

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• 西藏信佛者的轉經與朝圣
  

  藏族信教群眾有去寺廟朝佛和神山圣水朝圣的習慣。每個寺廟或神殿前，人們往往絡繹不絕，跪拜者此起彼伏，以致階前的青石被磨的光滑如鏡，天長地久甚至人形凹現于石上。每當馬年，虔誠的信徒會不遠千里去佛教圣地岡底斯山朝圣；羊年去朝拜納木錯湖，猴年則去雜日神山轉山。這就是民間所講的“馬年轉山、羊年拜湖、猴年繞林”之說。

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• 西藏苯教的神靈信仰
  

  早期的苯教崇奉眾多的神靈鬼怪，其宇宙觀念具有特色。霍夫曼在《西藏的宗教》一書中指出：“按照古代西藏的信仰，世界分為三部分，即天、氣和地。

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• 西藏藏傳佛教因果報應的忌行文化
  

  早藏傳佛教中，因果報應思想所包容的忌行文化，占有一定比例。佛家認為，宇宙是一個無限的空間，存在著有如同恒河沙粒數一樣多的物體。這些物體，均隨因緣的聚散而生滅，既沒有片刻停留的自由，也沒有固定的強富貧窮，都處于流水不息，變化無常之中。

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• 詳解西藏格魯派是否等同于藏傳佛教
  

  藏傳佛教傳入西藏之前，西藏民眾信仰的是本土宗教苯波教(簡稱“苯教”)。公元7世紀，松贊干布時期，佛教開始傳入西藏，松贊干布迎娶的唐朝文成公主和尼泊爾赤尊公主都信仰佛教，佛教在吐蕃王朝支持下迅速發展。但苯波教不愿意退出歷史舞臺。

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• 西藏活佛——一種別于其他宗教和佛教的傳承制度
  

  活佛轉世是藏傳佛教為解決教派和寺院首領傳承，根據西藏古老的靈魂觀念和佛教特有的化身理論，而創立的一種有別于其他宗教和佛教其他流派的傳承制度。

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